2018年高雄內門宋江陣活動--「陣在高雄誰與爭鋒」
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羅漢門迎佛祖於2014年 登錄為國家重要民俗及文物--信仰的文化資產
其被指定為重要民俗的理由如下:
1.具有獨特歷史文化特性，內⾨地區家家⼾⼾擺設香案迎神，謹守敬神傳統禮儀及完整的祭典儀式。符合傳統藝術⺠俗及有關文物登錄指定及廢⽌審查辦法第3條第2款第1⽬：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現⼈⺠⽣活文化典型特⾊者」之指定基準。
2.保存當地傳統陣頭，均由庄⺠⾃組參與，文武陣頭類型多元、數量眾多，殊具⺠俗藝能內涵。符合傳統藝術⺠俗及有關文物登錄指定及廢⽌審查辦法第3條第2款第2⽬：「⼈⺠歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯⽰藝能特⾊者」之指定基準。
3.內⾨地區⺠眾全體動員積極投入迎佛祖活動，傳承地⽅文化特⾊，凝聚社區共識與向⼼⼒。符合傳統藝術⺠俗及有關文物登錄指定及廢⽌審查辦法第3條第2款第3⽬：「⺠俗藝能之發⽣與變遷，其構成上具有地⽅特⾊，且影響⼈⺠⽣活者」之指定基準。
參加遶境最能體驗其之民俗獨特之處，每一條路線皆約22公里，由早上７點出發到晚上７點返回，輕裝便行，沿途皆有居民提供飲料、茶水、點心，你只要帶著一顆虔誠的心和勇健的雙腳即可。
2018年內門迎佛祖遶境路線
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| 在路上趴下列隊等著躦轎腳的信徒 |
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| 緊跟在第三頂轎（觀音佛祖本轎）後的遶境信徒 |
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| 遶境者購買的一套香具 為一條毛巾包著兩支各一天份的大香 及一束在到達各敬點時點的小香 套上紙杯防止香灰掉落或燙傷他人 |
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| 家家戶戶備香案，炮迎接佛祖 並備有簡易茶點供陣頭或香客取用 |
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| 蜿蜒的鄉村道路連接一個個的小村落 展開各敬點的遶境 |
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| 我的鄰居扛著神轎前的頭旗 |
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| 觀音佛祖神轎前的告示牌 |
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| 每一敬擲挑選產生的代表，負責綜里各自塵頭的敬桌及祭典。 遶境期間，丁頭著藍黑色長袍馬褂，頭戴清朝文官帽， 代表信徒至廟集合上香祝禱，排班恭請佛祖上轎， 並持香一路跟隨護駕，全程隨香參拜，任務繁重辛苦 |
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| 取出手中的小香，點燃後向各敬點的神明致敬 |
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| 各隊宋江獅舞藝向各敬點的神明致敬 |
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| 轎班頭幫信徒蓋平安符，有些人是準備了家人的衣服來蓋平安符 |
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| 我汗流浹背的衣服上也有一顆平安符印哦～ |
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| 到達夏梅林神農宮敬點，瘋狂的炮轟 |
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| 夏梅林的宋江陣在廟門迎接客陣，互相比畫一番 |
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| 前往田仔墘敬點，隊伍穿梭在莿竹林裡 |
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| 垃圾不落地及垃圾分類的志工 |
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| 田仔墘往應菜龍路邊供應各式點心 |
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| 正港的宋江陣藤牌（另外前面的則是竹編的籐牌） |
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| 古亭的宋江陣在北極殿敬點前迎接客陣到訪 |
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| 小烏山宋江陣在應菜龍敬點前擺陣，這兩個小女生持短棍表演，吸引眾人目光 |
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| 由於敬點的空間有限，陣頭多沿著敬點附近的路邊休息， 直到起轎的鞭炮一響，再度啟程 |
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| 這個茶水站是「阿嬤的青草茶」 有特別的打扮來奉茶和水果 |
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| 走過鹽水埔二號橋旁 兩側是惡地和二層行溪的曲流地形 |
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| 中午境在山南宮，吃「飯湯」的「羅漢餐」 |
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| 宋江陣休息時多會把兵器集中架起成堆 |
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| 中午境的用餐棚 |
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| 州界路旁的簡易茶水站 |
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| 轎不沾土，因此到達各敬點停轎時多以莿竹為架 |
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| 供應冰檸檬汁的老伯伯 |
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| 供應好喝蜜茶和楊桃汁,冬瓜茶的夫婦, 我在三處的路邊遇到他們 因為好喝,我喝了三杯 |
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| 中埔頭的龍隊由烏山頭清泉寺下到這戶民家 村民虔誠設香案迎接 |
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| 轎班倒著走，因為這段山路超級陡峻，必須不斷的煞車 |
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| 跟在神轎後的隨香客 |
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| 下午時段幾乎筋疲力竭，休息時大家幾乎都在打盹 |
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| 烏山一帶的民宅普遍免費提供檳榔給陣頭們取用 |
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| 下場幫忙扛龍隊的第二支柱 |
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| 這戶人家有特別打扮七爺八爺的造型 |
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| 最後一敬回程常見蠻牛的飲料，小朋友擔任小小義工 |
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| 最短的那兩柱香是我倆回到內門紫竹寺 圓滿了一天的遶境及祈福 |
